דיווחים

ביום שישי ה-6.9.24, התאספו כ-150-100 מתושבי העיירה ביתא וכ-20 פעילים בינלאומיים וישראלים להפגנה השבועית נגד המאחז אביתר שהוקם על אדמות העיירה בג'בל סביח. כבר לפני השעה 12:00 הגיעו חיילים והתפרסו בסמוך לגינה הציבורית שבאזור כרם נימר, על גבעה בדרום העיירה ביתא, שם נערכת בדרך קבע תפילה לפני ההפגנה. בסביבות השעה 12:15, בעת שתושבים התאספו לתפילה, הגיעה למקום הפעילה עאאישה נור עזגי איגי, בת 26, עם פעילים בינלאומיים נוספים. התפילה התקיימה ללא הפרעה ואחריה, בסביבות השעה 13:00, החלו התושבים והפעילים לצאת דרך שער הגינה. רוב התושבים החלו לחזור לבתיהם, כשחלקם פונים למכוניותיהם שבמגרש החנייה בכניסה לגינה ואחרים התקדמו ברגל במורד הכביש לכיוון בתי העיירה...

את ממדי הפשע שמבצעת ישראל ברגעים אלה בצפון רצועת עזה כדי לרוקנה לחלוטין מהתושבים שעוד נותרו בה, אין דרך לתאר. לא רק בגלל שמילים לא יכולות לתאר מאות אלפי אנשים שגוועים ברעב, סובלים ממחלות ומהיעדר גישה לטיפול רפואי, וחשופים להפצצות וירי בלתי פוסקים, אלא כי ישראל, פשוטו כמשמעו, ניתקה אותם מהעולם. מאז החל המבצע הצבאי הישראלי הנוכחי בצפון רצועת עזה ב-5 באוקטובר, האזור נתון במצור כמעט מוחלט ותחת מתקפה צבאית בלתי פוסקת. למעט מקרים חריגים ביותר, ישראל מונעת כל מעבר של סיוע הומניטרי...

ארגוני זכויות אדם בישראל קראו היום לקהילה הבינלאומית לפעול עכשיו כדי למנוע מישראל לגרש מאות אלפי פלסטינים שנותרו בצפון רצועת עזה אל מחוץ לאזור, בין היתר באמצעות מניעת הכנסה של סיוע הומניטרי חיוני ושל דלק. קואליציית הפסקת האש הישראלית, הכוללת את הארגונים גישה, רופאים לזכויות אדם ישראל, בצלם ויש דין אמרה כי ישנם סימנים מדאיגים לכך שהצבא הישראלי החל ביישומה הלא מוצהר של "תוכנית האלופים", הידועה גם כ"תוכנית איילנד" הקוראת להעברה בכפייה של כל האזרחים מצפון רצועת עזה באמצעות הידוק המצור על האזור והרעבת האוכלוסייה.

בעשור האחרון, הפכו מאחזים ו"חוות חקלאיות" לאחת השיטות המרכזיות שנוקטת ישראל להשתלטות על שטחים בגדה המערבית ולגירוש קהילות פלסטיניות החיות בהם. בניגוד למהלכים פורמליים של הקמת התנחלויות, הקמת המאחזים יכולה להתבצע במהירות ודורשת משאבים וכוח אדם מעטים יחסית. השתלטות על שטחים חקלאיים באמצעות מאחזים וחוות גם מאפשרת למדינה להתנער מאחריות להשתלטות על הקרקע ולפעולות האלימות והבלתי חוקיות של המתנחלים, על אף שהיא תומכת במאחזים בדרכים שונות. בכך היא מצליחה למסגר את מעשיהם של המתנחלים, שלוחיה, כסוגיה של אכיפת חוק במקום כסוגיה של מדיניות.

ביום שלישי, 10.9.24, בסביבות השעה 11:00, בעת שסמיר סאפי נסע במכוניתו בחלקו המזרחי של הכפר דיר דובוואן, חסם את דרכו טנדר אזרחי ובו חייל ושני מתנחלים. סאפי חזר לאחור וניסה להסתובב, ואז ירד החייל מהטנדר, רץ אל מכוניתו של סאפי, פתח את הדלת והורה לסאפי לצאת. המתנחל שנהג בטנדר סובב אותו ועצר ואז יצאו מהרכב שני המתנחלים כשהם חמושים באלות. סאפי יצא מהמכונית והחייל הורה לו להסתלק. לאחר שסאפי ציית נכנס החייל לרכב ונסע בו מהמקום. סאפי דיווח למת"ק הפלסטיני על גניבת מכוניתו.

ביום רביעי, 24.7.24, בסביבות 6:30, נכנסו לעיר טובאס ג'יפים צבאיים ורכב מסחרי לבן עם לוחיות רישוי פלסטיניות ובהם חיילים, חלקם רעולי פנים וחלקם בלבוש אזרחי. הרכב נכנס לחניון עפר הסמוך למטה המכס של הרשות הפלסטינית, עצר וירדו ממנו שני אנשים בלבוש אזרחי. השניים בירכו לשלום את שוטרי המכס שעמדו בכניסה למבנה ואז יצאו מהרכב גם שלושה חיילים במדים.

[...] בסביבות 17:10 התאספו באחת מהסמטאות של מחנה הפליטים אל-אמערי הצמוד לאל-בירה 20-30 צעירים וילדים. כמה מהם יידו אבנים לעבר אנשי הכוחות שהתמקמו ליד מטה מכבי האש ואלה הגיבו בירי חי, גז מדמיע ורימוני הלם. זמן קצר לפני הירי עזב מוחמד חושייה, בן 12, את מגרש הכדורגל במחנה הפליטים אל-אמערי. בסביבות 17:15, הוא יצא מסמטה המובילה מהמחנה לרחוב חיפה, במרחק של כ-15 מטרים מהצומת שבה עמדו הג'יפים, משם המשיך ללכת מערבה לכיוון ביתו. כששמע מוחמד את ירי החיילים הוא החל לרוץ מערבה, לכיוון ביתו, הרחק מהעסק לשטיפת המכוניות שעליו פשטו החיילים. בסרטון שצולם מכיוון מערב הוא נראה מתרחק בריצה מהחיילים ואז נשמעות כמה יריות נוספות שלאחריהן נראה מוחמד שוכב פצוע על המדרכה במרחק של 75-70 מטרים מהחיילים שירו בו, ככל הנראה מהצד הנגדי של הרחוב...

בלילה שבין 21-20.3.24 נכנס כוח של צבא, מג"ב ומשטרת ישראל לשכונות כפר עקב ואום-א-שראייט שבצפון-מזרח לירושלים וביצע בהן מעצר. בסביבות 5:00 לפנות בוקר, בעת שהכוח יצא מהאזור, המתינו לו כ-15 צעירים בפאתי שכונת סטח מרחבא באל-בירה, סמוך לכביש הראשי רמאללה-ירושלים שבו עבר. לאחר שהכוח פנה לתוך שכונת סטח מרחבא נכנסו גם הצעירים לתוך השכונה דרך הסמטאות, ושם יידו אבנים ממרחק של כעשרה מטרים לעבר כלי הרכב הממוגנים ואלה המשיכו בנסיעה לכיוון ההתנחלות כוכב יעקב.

בימים האחרונים, מאז שנודעה ההוצאה להורג של ששת החטופים, מאות אלפי ישראלים יוצאים לרחובות - זועמים מיואשים ומרגישים שהמדינה בגדה בהם. הם מבינים, שממשלת ישראל לא מעוניינת להחזיר את החטופים בעסקה ולסיים את המלחמה, אלא להיפך - להמשיך אותה עוד ועוד. שהכיבוש וההתנחלויות חשובים הרבה יותר מחיי אדם", אמרה מנכ”לית בצלם, יולי נובק, בנאום שנשאה אמש (ד’) במועצת הביטחון של האו"ם. בצלם הוזמן על ידי סלובניה, נשיאת המועצה הנוכחית, לסקור את המצב בין הירדן לים עקב המלחמה באזור בשל מומחיותו בתחום השמירה וההגנה על זכויות האדם. צפו בנאום...

המאחז חוות מצפה יהודה/צאן קדר הוקם בחודש ספטמבר 2019 באזור בריית (ישימון) א-סוואחרה א-שרקייה, ממזרח לעיירה הנושאת שם זה במחוז אל-קודס. אזור זה שימש במשך שנים רבות חקלאים מהעיירה א-סוואחרה א-שרקייה לגידול יבולים ולרעיית צאן וחלק מהאדמות בו הן בבעלות פרטית של תושבי העיירה. מייד לאחר הקמת המאחז חלה עליה משמעותית בהתנכלויות מהן סובלים התושבים הפלסטינים. מתנחלים החלו לפלוש לאדמותיהם ולהשחית גדרות וגידולים, לעיתים כאשר הם מלווים בחיילים...

ביום רביעי, 3.7.24, בסביבות השעה 14:00, הגיעו חיילים ומסתערבי מג"ב בארבעה ג'יפים אזרחיים עם לוחיות זיהוי פלסטיניות לאזור התעשייה בעיר ג'נין. הכוח נסע נגד כיוון התנועה עד לעסק לשטיפת מכוניות, שם פגע הג'יפ הראשון באחד הלקוחות, נידאל עאמר, בן 22, פעיל בגדוד ג'נין, ואז עצרו כל הג'יפים. עאמר, שעמד ושוחח עם הנוכחים במקום, נפל ארצה ואז יצאו מהג'יפ שפגע בו שניים מאנשי הכוח והכריזו בערבית שהם אנשי יחידה מיוחדת. מייד לאחר-מכן ירה אחד מהם בעאמר לפחות שתי יריות ואז ירייה שלישית שפגעה בראשו ואז עלו השניים לג'יפ וכל הג'יפים עזבו את המקום...

בעשור האחרון, הפכו מאחזים ו"חוות חקלאיות" לאחת השיטות המרכזיות שנוקטת ישראל להשתלטות על שטחים בגדה המערבית ולגירוש קהילות פלסטיניות החיות בהם. אחד המאחזים הללו הוא "מגד הארץ" שהוקם בשנת 2018 במחוז טול-כרם, ממערב להתנחלות אבני חפץ, מצפון-מערב לכפר שופה, שכבר איבד חלק ניכר מאדמותיו עם הקמת אבני חפץ, וממזרח לכפר כפא. מאז הקמת המאחז חלה עליה משמעותית בהתנכלויות שמהן סובלים החקלאים שחלקותיהם החקלאיות נמצאות במרחק של כמה מאות מטרים מהמאחז ומגדר ההתנחלות. מתנחלים הטרידו את החקלאים שעבדו באדמותיהם, התגרו בהם ויצרו במכוון "חיכוכים".